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。天拙于顺治十四年丁酉有和龙鼎兹南华即景诗八首，曲江令詹换缘有送天拙回曹溪诗，同时又有访大休及雪之作，则其住持之期，应在大休与雪之间也。
天拙与雪同嗣弘觉态，为临济宗，原直赋嗣灵岩储，重辩嗣玉泉...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441184750.html
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；连江的双林寺与龙卧寺，分别建于仁寿元年(601年)与仁寿三年(603年)；连江的大中玉泉寺与西林寺，分别建于大业元年(605年)与大业二年(606年)。 唐、五代、两宋时期，福州佛教基本呈兴盛之势...
不详
|五明研究|
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部分。例如杭州灵隐寺双石塔、闸口白塔、当阳玉泉寺铁塔、镇江甘露寺铁塔等等。 ２．亭阁式塔 亭阁式塔在中国古塔中也是较多的一类。它们的特点是： 一，塔身呈亭子状，外观多为方形、六角形、八角形或圆形等。 ...
不详
|五明研究|
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18神为守护神。后世又以隋智顗建玉泉寺见到关羽像的传说，将民间信奉的关羽列在伽蓝神之内。
清水祖师 释普足，宋代名僧。俗姓陈，称清水祖师。宋景祐四年(1037年) 正月初六日出生于永春县小岵乡。...
不详
|五明研究|
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约东野；地藏云里寺，莫教飞去占西湖。
（三十三）安龙玉泉寺
绿水青山，随处可通觉路；松风花雨，触来尽是禅机。
建筑
一、寺庙
贵州寺庙多因山循势而建，合雄、奇、险、危为...
不详
|五明研究|
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遵义桃溪寺、瓦厂寺(旧名复兴禅寺)，安顺东林寺，平坝天台山伍龙寺，普定玉真山寺，长顺白云山寺，贵定阳宝山莲花山寺和飞凤寺，黄平月潭寺，安龙玉泉寺(俗称大佛寺)、普安松岿寺等。后又有丹霞山护国寺（明天启...
不详
|五明研究|
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，天授二年（公元691年）于荆州玉泉寺依弘景出家，后参禅宗慧能于韶州（今广东韶关）曹溪，传其“顿悟法门”。唐玄宗先天二年（713年）住南岳观音台，宣扬慧能学说，开南岳一系。世称南岳怀让。他一生为禅宗...
李强
|五明研究|
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寺净业、玉泉寺静藏、长安大庄严寺神迥、弘福寺灵润入鸿胪馆担任教授。这些措施对于后来各国佛教的流行产生很大影响。
唐朝在建立初期虽然奉行尊道政策，对佛教有一定的抑制，但很重视对佛教的整顿和利用。高祖...
增勤法师
|五明研究|
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，以它特别鲜明的性格，展示了中国禅的基本精神风貌，发扬了中国文化的特色，写下中国禅宗史上最有价值的一页。
怀让(677-744)，俗姓杜，金州安康(今陕西安康)人。十五岁时从荆州玉泉寺弘景律师...
不详
|五明研究|
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嵩山普寂禅师、嵩山敬贤禅师、长安兰山义福禅师、蓝田玉山惠福禅师，同一师学，法侣雁行，俱承大通和上后。少小出家，清净戒行，寻师门道，远访禅门。行至荆州玉泉寺，遇大通和上讳秀，蒙授禅法。诸师等奉事大师十有...
杨富学 王书庆
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